麥錦娟傳道- 牧者的話
使徒行傳第九章記載了，當日保羅從大祭司得到手令，要前往聚集了很多基督徒的城市大馬色那裏，捉拿基督徒到耶路撒冷接受處分，他這樣做目的是要擊打教會，令當地的信徒不敢再奉主的名聚集。在前往大馬色途中，他因見到復活基督的榮光而仆倒在 地，不能看見，同時他聽到有聲音在呼喚他的名字，問：「掃羅，掃羅，你為甚麼要逼迫我？」大馬色路上是保羅第一次與主相遇的屬靈經驗，這並非夢境，因為跟他一起的人可以見證，他們也聽到一些不尋 常，但他們無法明白的聲音，而更重要的是他們看到保羅的改變：一個本來躊躇滿志，殺氣騰騰地前往大馬色緝捕基督徒的保羅，現在是個軟弱無力，需要人牽住手才能進入大馬色的保羅。本來胸有成竹，確信自己所做的事情是正確，並且以為可以跟隨自己的熱心，自己的生涯規劃而達到人生高峰的保羅，就在此刻開始懷疑人生，懷疑自己所做的事情是否正確，懷疑上帝是否就如他所認知的，懷疑自己所否認，所拒絶的耶穌是否真實的，於是他用了三天來禁食禱 告，不吃也不喝，尋求了解自己所經歷的事情。遇到復活主之後令保羅必須撇下從前學習而得的救主觀念，重新認識蒙上帝赦免和接納到底是依靠甚麼？保羅是一個精通律法的人，在重新思考之後，他明白到原來所有律法都是指向耶穌基督，在這一次會面中，耶穌邀請保羅跟自己建立另一種關係，不再是敵對，而是盟約伙伴的關係。
而這件事是透過一位叫亞拿尼亞的使徒而知道。當保羅在思想這次的經歷之時，亞拿尼亞亦聽到同一把從天上而來的聲音，吩咐他去找保羅，要去為保羅按手祈禱，以至保羅能夠看見。亞拿尼亞聽到之後，馬上提出抗議，因為江湖傳聞中，保羅是一個聲名狼藉的惡棍，他不單在耶路撒冷殘害基督徒，現在還走到大馬色這裏擊打教會，緝捕信徒。簡單而言，亞拿尼亞認識的保羅是一個危險人物，他的存在對基督徒造成刺激、對教會造成是威脅，他的行為危害到整個信仰群體的存在。但主耶穌卻將另一個保羅呈現在他的觀念中，有一日保羅會四處去宣教，並且為了這任務而甘願承受許多的苦楚，但卻毫不退縮。使徒行傳的下半部正是引證了耶穌的說話，記錄了保羅如何在外邦人、君王和以色列同胞宣教的過程和艱苦。聽完這句話，亞拿尼亞二話不說便去找保羅，為他按手禱告使他可以重見光明。因為亞拿尼亞的信，最後保羅可以重見光明。亞拿尼亞並非信保羅，信他有能力令自己成為一個夠好的基督徒，能夠成為耶穌所講的器皿，他是相信上帝，信上帝的能力可以使一個人翻天覆地的改變過來。
當亞拿尼亞為保羅按手之後，他立即被聖靈充 滿，有好像鱗片的東西從眼中掉下來，他便看見了。他看見甚麼？在聖靈指導之下，他看見他所謹守的律法原來全部都是指向耶穌基督，人不能夠靠守律法而得救，而是要靠着基督，耶穌基督就是舊約聖經中的彌賽亞，救世主。上帝是救恩歷史的推動者，耶穌是救恩的中保，而不是摩西的律法。之後他不單四處宣教，還寫了很多書信叫人要忠於耶穌基督，把生命連結於耶穌。
這個發生在二千年前的故事，究竟是一個甚麼性質的故事？有人說是保羅悔改的故事，有人說是保羅歸入基督教的故事，但更相似的，這個是你和我的故事，一個持續地呼喚的故事。保羅是猶太人中的猶太人，他擁抱着豐富的信仰知識和傳統，他熟讀舊約聖經的經文，只是對上帝的拯救世界的方式受到律法主義的阻礙，直至他聽到從天上而來的聲音，與主相遇那一刻，他信仰的脈搏好像被打通了，他更清楚信上帝就是要成為一個基督的跟隨者，活在耶穌的恩典和同在中，成為耶穌要我們成為的人。或許，我們在基督教信仰中已經一段日子，但我們是否曾經從聖經，從祈禱，從崇拜中聽到那天上而來的聲音，叫我們活在基督的恩典中，成為一個真正的基督徒，成為一個基督教有兩個意義深長的意思，一、要好好預備面對面見上帝，這個是關乎於生命如何被耶穌基督塑造的事情；二、將一切受造物引領去面對面迎見上帝，這是關乎傳福音和宣教，但並非可以二選其一，而是兩者是密不可分的事情。
