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阿摩司對亞瑪謝說：「我原不是先知，也不是先知的門徒。我是牧人，又是修理桑樹的。 耶和華選召我，使我不跟從羊羣，對我說：『你去向我民以色列說預言。』（阿摩司書 7:14-15）
我在澳州帕斯修讀工程系第三年時信主。當時我參加的教會對宣教很熱心，連我這個初信者也浸淫在宣教士和宣教機構的故事中，每星期我們都為他們的事工及需要祈禱，我的心亦被觸動。
有頗長的時間，我認為假若我是醫務人員就好了，因為他們擁有工場能用上的實際技能。「宣教工場那會想要一個沒有專業特長和卓越資歷的工程師呢？！」
然而，最早期往中國的內地會宣教士，不少按常規是不合資格的。他們當中有鐵匠、石匠、木匠、未婚女性、買賣布匹的、及他們的配偶和子女。試問今天誰會以這些資歷平平、技能普通的人作為先鋒，去開啟一個新的宣教事工？
曹雅直 (George Stott) 就是其中超乎既定期望的一位。他十九歲時，膝蓋受傷，兩年後傷勢令他不得不接受左腿截肢。縱使這樣，曹雅直確切領受往中國的呼召。他兩度申請加入中國內地會，兩度遭到拒絕。就算身體健全的人，在異國環境生存也需掙扎，差遣一個只有一條腿的人前去，是不可思議的。
但曹雅直仍是堅持，第三次申請時他要求與內地會創辦人戴德生會面，以堅毅及信心表明心跡：「我沒見到有兩條腿的人出去，所以我必須踏上。」日後曹雅直成為建立溫州教會的領袖，其他看來不合資格的宣教士亦在中國各地廣傳福音。
當時戴德生選擇宣教士的條件，與其他宣教機構不同，他認為就算教育水平不高，亦可加入宣教工場。比學術訓練及專業資格更加重要的，是屬靈的質素——對神的信實深信不疑，能夠並甘願完全信靠祂的能力。
曹雅直和早期宣教士的呼召與差遣提醒我們，使我們可以去宣教的，不是專才及本領，而是樂意的心，為大君王及祂的國度捨下舒適、地位和世上看重的事物，選擇以自己的生命成為訊息，容讓祂使用我們的專業、才幹、技能去服侍人群，為祂作見證。
我曾輕視自己工程師這職業，以為是一份世俗、微不足道的工作，對所謂屬靈事工的干擾。但主給我寶貴的教訓：我現在的處境就是我的工場。想法轉變之後，我開始考慮如何能夠自然地，又刻意地，與未信耶穌的同事及朋友們談論信仰。
我漸漸見到，主賜與我喜愛數字、策略、運作及行政的本質，這些不是限制，而是工具。正如祂使用木匠、商人，甚至只有一條腿的人，祂也喜悅使用一個工程師。祂所呼召的不是叫人讚嘆的本事，而是對主樂意開放自己的心。
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